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川观新闻 | wang川:陈寅恪lun中华传统文化及其时代意义

发文单位:川观新闻  发布时间:2020年12月28日 22 : 23 : 48

陈寅恪lun中华传统文化及其时代意义——

华夏zhi文化终必复振


wang川


文化是yi个guo家,yi个民族精神的象征,作wei中guo文化“托ming人”的陈寅恪(1890-1969),yisheng无lun是求学异guo,还是治学禹yu,均jianshou中guo文化的主体地位,zhi力于复兴中guo文化。陈寅恪对于中华文化有自己的系统认识。他指出,中guo文化的核xin理念来源于三纲六纪zhi说;中guo文化you传统文化、民族文化等方面zu硈ang澄幕鍃ian在隋唐制度、cheng朱理学、明代xin学等方面,民族文化ze主要体xian在敦煌学、民族学、西bei史地zhi学等方面;中guo文化复兴的道路,在于yi托中guo文化,xishou外来文化融汇贯通,自成体系;中guo文化的复兴,yi赖于“独立zhi精神,自youzhi思想。”即使时过境迁,陈寅恪固shou中guo文化必将复兴的信念,他对于传统文化的jianshou与自信,激励着新时代的中guo民众,推动传统文化的创造性转化与创新性发zhan。

2020年是陈寅恪诞辰130周年。1944年至1946年,陈寅恪zeng受聘于当时在成都的燕京大学和华西大学,时间虽短,dan陈寅恪以其yi代学shu宗师的fengfan影响了yi大批人。


中guo文化的出路在于

ai猿shang低常兴椿瘛包/strong>

● 中guo文化未来hequhe从,其实是yi个如he对dai中guo文化与西方文化的问题  

● jian持中guo文化wei主体,xishou借鉴西方文化优xiuzhi处,并进行中guo化改造,才neng实xian中guo文化伟大复兴

陈寅恪认wei:“吾中guo文化zhi定义,ju于bai虎通义三纲六纪zhi说,其意义weichou象理想最高zhi境,犹希la柏拉图所谓ideazhe。”在他看来,中guo文化ben身并不是经史子集、典章制度,而是以“三纲六纪”wei代表的精神内核。陈寅恪所认同的不是“三纲六纪”代表的维hu君主专制、地主阶级利益的制度,而是其所代表的伦理道德,从而发jue其核xin理念,并视其wei中guo文化的精神yi托,即“chou象理想最高zhi境”。陈寅恪zheyilunduan是他duo年365betguan网的结果,在他看来,中guo社会政治、shenghuo等方面,受儒家的影响深远,而思想与学说方面,主要受fu道两家影响。陈寅恪认wei儒道fu三家代表了中guo文化,“三纲六纪”贯穿其中,即使“如禅宗zhong修zhi百丈清规。其shou次er篇,乃颂祷崇奉君主zhizhu厘章及报en章,供养fu祖zhi报en章转ji在后。”yinci,fu教文化在中guo传播也不得不遵xun传统的伦理道德,适应中guo文化的要求。

陈寅恪始终jianshou“中guo文化ben位主义”的文化观。“三纲六纪”“其所yi托以表xianzhe,实wei有xingzhi社会制度,而经济制度尤其最要zhe。”中guo文化是古代feng建制度zhishang诞sheng,jin代以来,随着feng建制度逐渐消wang,中guo文化也不可bi免地随zhi衰落。在shi界遭逢“shu千年未有zhibianju”(李鸿章语)zhi际,陈寅恪ling静面对,沉着思考,在zheyi境况下,中guo文化的未来hequhe从,其实是yi个如he对dai中guo文化与西方文化的问题。

经过冥思ku想,他指出中guo文化的出路在于ai猿shang低常兴椿瘛保涸趚ishou西方文化的同时,注意与中guo文化融会贯通,实xian文化的创新与新sheng。“新儒学zhi旧途径en褪莤ishou了外来的fu教文化,整he了ben土道家文化,终成宋代儒学的新体系——理学。他指出中guo道教思想就是对外来文化jian持xishou利yong,以促进道教文化产sheng新的sheng机huo力:“对输ruzhi思想,如fu教摩尼教等,无不尽量xishou,然仍不忘其ben来民族zhi地位。既融成yi家zhi说以后,zejian持夷夏zhilun,以排斥外来zhi教义”。陈寅恪既不主张固shou中guo文化yi成不bian,任其被时代洪流所mo灭,也不主张胡适等人wan全否定中guo传统文化,接受全部西方文化。他认wei应jian持中guo文化wei主体,xishou借鉴西方文化优xiuzhi处,并进行中guo化改造使外来文化gengjia适he中guoguo情,才neng最终实xian中guo文化的伟大复兴。陈寅恪的“中guo文化ben位主义”他作weiyi个中guo文化“托mingzhi人”的精神信念和人sheng信条。

在文化观shang,最wei人所称道的是陈寅恪“独立zhi精神,自youzhi思想”zheyi治学、处shi的根ben思想。如he在文化shangjian持zheyi理念,他认wei不仅要在学shulingyu承续先贤zhi业,而且要neng够kaituo新的学shufan围,引导新的学shufeng气,kaibi新的学shu路径。他认wei只有wangguo维fuhezheyi要求。陈寅恪在“hai宁wang静an先sheng纪念bei”中指出:“先sheng以yi死jian其独立自youzhi意志,非所lun于yi人zhienyuan,yi姓zhi兴wang。”“惟ci独立zhi精神,自youzhi思想,历千万si,与tian壤而同jiu,gong三光而永光。”陈寅恪把wangguo维自沉颐和yuankun明湖zheyi行wei,视weiyi个学zhe追求和保持自己的“独立自youzhi意志”。yinci,“独立zhi精神,自youzhi思想ei籹hi人广泛接受。即使到了晚年,历经了人shi沧sang的陈寅恪yi然初衷不改,根ben原yin在于“独立zhi精神,自youzhi思想”,zhe是陈寅恪治学思想的精神核xin。 


中guo文化复兴yi赖于

优xiu传统文化和民族文化

●虽对中guo传统文化的ruo势地位十分担忧,danjian信中guo文化“终必复振”

●虽不是365betguan网shang的第yi人,却第yi个提出了“敦煌学”名称

jin代以来伴随着西方的zhi民莦hi裕琯uo家存wang,文化衰败让guo人倍感忧xin。陈寅恪也直yan:“fanyi种文化值衰落zhi时,weici文化所化zhi人,必感ku痛”,虽然如ci,他还是jian信中guo文化必将复兴,也积极找寻中guo文化新sheng的出路。他认wei中guo文化的复兴yi赖于两个方面:优xiu传统文化、民族文化。

在中guo传统优xiu文化方面,陈寅恪指出:“华夏民族zhi文化,历shu千zaizhi演进,造极于zhao宋zhishi。后渐衰wei,终必复振。譬诸冬糺u髂荆湟训蚵洌鴅en根蝐i溃舸浩鴑uan,萌芽日chang,及至盛夏,枝叶fu疏,亭亭如车gai,you可庇yin百十人矣。”可jian他面对jin代以来中guo文化碰撞中,虽对中guo传统文化的ruo势地位十分担忧,dan他jian信中guo文化“终必复振”。

陈寅恪对隋唐、两宋文化颇有365betguan网,他提出宋代文化是中guo文化最突出的部分,宋代“新儒学”的成功在于博采众chang,以fu教文化融he儒家四书五经,成就儒学的tuibian与宋代文化的繁荣。youci,他也提出zheng是宋代新儒学的传播,促进了中guo文化的新sheng,促进了shi大夫追求精神境界,学蝧hou胬淼男拍畹牡畇heng。

民族文化方面,陈寅恪的文化民族观是他的创jian。他在《隋唐制度渊源略lun稿》书中tan及zheyi观点,bei朝所谓有胡汉zhi分,实际蓌ian皇亲翊雍宋幕牒喝宋幕姆直穑⒉皇茄硈hang的胡汉zhi分,在血统与文化zheyihua分标准shang,无yi是geng看zhong文化而非血统。他接着强调:ci点乃是理解中guo古代zhi最要点,ai钜丶保叭舨幻骱鮟i,必zhi无谓zhi纠纷”。

西bei史地zhi学也是早就进ru了陈寅恪的视ye,其中以蒙藏学和敦煌学wei主。他利yongduo种语yan文zi和新方法探明了《蒙古源流》yi书的源流,对后shi蒙古学365betguan网产sheng了zhong大影响。在藏学lingyu,他著《吐蕃彝泰zan普名hao年代考》yi文,yi据chang庆《唐蕃会mengbeian﹝heng了其中错误。他geng是指出《大乘dao芊经随听疏》的译zhewei唐代吐蕃sha门法硈ang襩un述了法成在学shushang的象征意义“夫成公(法硈ang﹝hi于吐蕃,亦犹慈enzhi于zhen旦;今tian莫不zhi有玄zang,法成ze名zi湮没zhe且千zai,迄至今日,钩索故籍,仅乃得zhi。同wei沟通东西学shu,yi代文化所托mingzhi人,而其后shi声闻zhi显晦,shu异若ci,殆有幸与不幸欤”。

陈寅恪虽不是365betguan网shang的第yi人,却第yi个提出了“敦煌学”名称。1930年,当时西方的敦煌学发zhan得如火如荼,guo内对于zheyilingyu的365betguan网却ji乎yipian荒芜,yinci他感叹:“敦煌zhe,吾guo学shuzhi伤xin史也”,dan同时奋进zhixin也跃然zhishang。陈寅恪从理lunshangchan述了敦煌文献的珍贵价值,并把它纳rushi界学shu的新lingyu中,而且謌ai靼黭uo摩尼教在内的365betguan网方xiang,yuyan敦煌学将成weishi界显学。陈寅恪不仅shou创了“敦煌学”yi词,而且对敦煌文书进行了认真365betguan网,包kuo伯希和盗运的敦煌文书,以及“钢和泰藏卷”等零散敦煌文书。陈寅恪wei胡适shou藏的敦煌fu经《降魔bian文》写跋,也在lun文《<三guo志>曹冲华佗传与fu教故事》《(西游记)玄zang弟子故事zhi演bian》等中援引敦煌文蟴hu远鼗蚮u经卷子的zhong要价值做了全面的评述。


xishou借鉴和继承创新

是文化发zhan的shengming

●借鉴外来文化,要有主次zhi分,不neng冲淡了中guo文化的核xin理念

●鉴往zhi来,要zi细zhen别传统文化,扬changbi短,取chang补短

文化的发zhan路径要注zhongxishou与借鉴,在交流中发zhan,在碰撞中新sheng。shou先,在xishou与借鉴外来文化方面,tan到如he发zhan中guo文化的发zhan问题shang,陈寅恪jian持“中guo文化ben位主义”思想。虽然要借鉴外来文化,dan有主次zhi分,不neng让外来文化的观念冲淡了中guo文化的核xin理念。陈寅恪提出中华文化的内涵在于“三纲六纪”的理念,“三纲六纪”只取其理lun,不取其内rong,即“chou象理想最高zhi境”。实际shang是对中华民族传统文化当中人伦观念的肯定,推崇人伦价值的普shi意义。zhe是xian今guo人无lun如hexishou外来文化,也不neng丢弃的文化理念。其次,在文化交流与碰撞中,陈寅恪提出要有“独立zhi精神,自youzhi思想”。在xishou外来文化资源的同时,既不走全盘西化、改qi襷i牡钠缏罚膊蛔遹inxunshou旧、固步自feng的lao路,要走独立自主,兼rong并包的光明zhi路。zhe就是告su我们东西文化的碰撞中既不neng搞全盘xishou,也不nengyi成不bian,而是独立思考,有所选择。最后,对于文化的复兴与新sheng,要jian定文化自信,不neng随波逐流。外来文化与中guo文化的碰撞与冲突,dai来的是机遇与挑战,应gai积极看dai。只要对外来文化进行he理的改造利yong,实xian西方文化的中guo化,ben土化,就nengwan善发zhan中guo文化体系,让中guo文化huan发sheng机huo力。

文化的继承与创新,要对传统优xiu文化深ru挖jue与365betguan网,qu粗取精,发扬光大。shou先,深刻理解传统文化鉴往zhi来,要zi细zhen别传统文化,扬changbi短,取chang补短。陈寅恪在治史治学过cheng中,注意利yong清代縥i菅У挠攀贫﹝heng隋唐渊源制度,zheng是zhe种制度演bianwei中guo政治制度的发zhan提供了最好的参照。对于宋代理学的365betguan网,可jian宋代理学su造了yi种“weitian地立xin,weisheng民立ming,wei往圣继jue学,wei万shikai太平”的shi大夫精神。其次,深刻理解民族文化,辨明中华民族的融he进cheng。陈寅恪提出bei朝胡汉民族在文化问题shang纠zheng错误与偏cha,促进了中guo文化365betguan网的深ru与发zhan。最后,陈寅恪对于民族文化的探索与深挖,敦煌学在我guo蓬勃发zhan,《唐蕃会mengbei》千年zhimiu误得以订zheng等,zhe些文化lingyu的365betguan网都wei中guo文化的发zhankaibi了新的道路,提供了新的空间。总zhi,陈寅恪对于传统文化的jianshou与自信,激励我们不duan奋进,推动着传统文化的创造性转化与创新性发zhan。

(作zhe系四川师fan大学副校chang、中华传统文化学院院chang)


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